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<p>在“世界”的文章,特拉诺瓦总统认为,由黎塞留的好评将要采取的新教徒FN的总裁表示,她能够,捍卫国家的借口破坏道德身份</p><p>作者:Thierry Pech 2017年4月20日13:00发布 - 2017年4月20日13:00更新播放时间4分钟</p><p>为用户蒂埃里·佩赫海洋勒庞解释保留文章,星期二,4月18日,TF1,如果红衣主教黎塞留 - 一个政治模式,已在那次会议上了解到 - 袭击了新教徒,因为新教徒的要求违背了国家的利益和统一</p><p>他的意图显然是强调地方宗教被指强加自己的意见和愿望的国家的需要不妥协</p><p>典故收益,据了解,昨天和今天的穆斯林改革者之间的粗略近似</p><p>我们将让历史学家召回的原因和拉罗谢尔的红衣主教黎塞留和委托围困(1627年至1628年),它灭亡的条件下,成千上万的新教徒它是很难的条件,得出一些骄傲无论是</p><p>我们也让他们记住的是,死者不是所有危险的军事领导人对英国的原因,新教徒拉罗谢尔并不是所有的墙壁和红衣主教的部队发射不会对妇女犹豫被饥饿和解除武装的儿童和老人被驱逐出境</p><p>但象征性的操作预定勒庞女士超越这些情况:这是她在公共秩序的思想专制模式的发酵基于宗教压迫,拿起使用武力</p><p>这种历史的工具化揭示了宗教战争在我们的国家的故事,他们在我们的世俗国家概念作用的地方极右翼候选人的深刻误判</p><p>该海洋勒庞所指的故事并没有与拉罗谢尔的围攻,但在大屠杀的愤怒开始Wassy,尤其是圣巴塞洛缪,恐怖的那一刻巴黎的新教徒取得突破和其他几个城市一样前所未有的极端天主教暴力浪潮</p><p>两百年后,这种创伤仍然唤醒每8月24日的大屠杀纪念日伏尔泰夜间嚎叫</p><p>这些谁没有在兰斯加冕谁读无感慨的联邦节的故事并不了解法国的历史的记忆振动,写布洛赫</p><p>有人可能会补充说,那些谁不以圣巴塞洛缪大屠杀和宗教战争更广的提发抖不了解这个国家的道德认同</p><p>新教徒从未在多数,但他们更关注的,往往不是他们的肉体,在其生命的风险,宽容和人文主义的价值观,将有一天会在共和党协议的心脏</p><p>它甚至在社区长期迫害,我们算作许多义1940年和1945年之间,

作者:凌熙江