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<p>Mondefr | 19022008 12:12•19022008更新于1:46 pm |作者:Constance Baudry Yvan Leflou:我们是否应该通过将大屠杀置于种族灭绝的主题中来改变教学,以解释这不是历史上唯一的种族灭绝,同时强调它的独特性“科学” “</p><p>安妮特Wieviorka因为在历史上,它不是全球化的,我们在研究黄金的事情之一每个种族屠杀有其特殊性的大屠杀是通过让他们无论他们从土地中删除所有的犹太人被纳粹意志这是唯一具有这种特殊性的种族灭绝但我同意,你必须在深思熟虑和深思熟虑的课程中学习和教授整个故事,并且也意识到历史不是关于艾迪种族灭绝:这种类型的教育,专注于一个特定的事件 - 我不会忘记恐怖 - 它不会导致我们称之为“记忆的竞争”吗</p><p>安妮特Wieviorka:这是一个风险,不负责任的言论,没有真正想出来的,很可能会导致你实现什么subodorez出乎他们的意图:重振,而不是反对Catherione牛逼的战斗反犹太主义:政治家使用情感和同情而不是历史的责任:在历史学家看来,原因和目的是什么</p><p> 11岁的孩子是否能够抵抗这些年龄段悲惨失踪的孩子的情绪负担</p><p>是不是在GuyMôquet的信件之后再次使用内疚故事而不是假定的历史如此公民</p><p> Annette Wieviorka:我完全同意你的评论我没有什么可补充的我认为目前这些政策确实是富有同情心的政策,我不确定这种类型的记忆有助于建立清醒和负责任的个人什么仍然是教育的目标今天的孩子正在被指控由他们的后方或曾曾孙子孙女所犯的暗杀事件负责</p><p>父母孩子必须承担未来的负担,不要被安娜贝尔的鬼魂过去拥挤:当你向她解释大屠杀时,你的女儿多大了</p><p>吕秀莲Wieviorka:我做了这本书,这是一个编辑控制我回应的请求现在,这个请求就在这个时候明德,我的女儿在第三于是我莫名其妙地附着这两本书的要求并没有像这本书中的一些书那样写成一本小说但是有这样的现实,Mathilde就是大学生在这个项目下教授的时代历史上,除其他事项外,大屠杀戈捷史:大学历史系教授,我问自己需要带学生参观一个地方的大屠杀的记忆是不是即使在课堂上做好准备,我们的学生也难以忍受</p><p>还有一个问题,我会向学生提出什么纪录片</p><p> “夜与雾”是有争议的,是它更好地使用一个纪实片(例如,“奥斯维辛”,对TF1在2005年BBC广播),或使用电影(即“再见孩子们”路易斯马勒, “代表我所有人”,“大屠杀”,)试图接近纳粹反犹太主义和死亡集中营的现实</p><p> Annette Wieviorka:没有标准的答案我认为老师知道他的课程,他做了一份工作,有时这些到网站的旅行是在使学生成为重要的时刻和积极的条件下完成的</p><p> ,有时候不,我不认为在集中或灭绝的网站上发送整个学生章程是灵丹妙药在所有这些名单中,Night and Fog占有一席之地我建议你阅读Sylvie的书Lindeperg,被称为Night and Fog:故事中的一部电影,它将阐明Night和Fog,我认为我们可以继续投影这部电影我们也可以预测被驱逐者的证词,那些由当然,收集在路易斯马勒的DVD十四故事奥斯威辛再见儿童故事中的例子; Claude Lanzmann的Shoah,通常是DVD,因此有很多电影大屠杀,我觉得Mo²并不可怕:你知道在德国其他国家如何教大屠杀吗</p><p>安妮特Wieviorka:在德国,一个巨大的历史的工作已经完成了,这是一个国家,犹太人的种族灭绝也需要在教育的很大一部分,在法国德谟克利特:我们留下了我的同事,与假设我们不会展示营地的图像,许多证词和文件比这些历史文件更不令人震惊,可以参与建立公平的历史我们想要什么,公平的历史或故事吓唬孩子</p><p> Annette Wieviorka:我完全赞同你我们需要一个公平的历史一个尊重历史并尊重学生的历史而且我们不一定需要营地的图像,特别是有营地的图像,但没有欧洲犹太人毁灭的图像SoPhie:对历史的研究使我们感到绝望那个男人</p><p>这是论述给我的学生安妮特Wieviorka哲学的主题:这是一个真正的问题对历史的研究,如果是降低大屠杀的研究,可能会导致人的绝望这就是为什么我不赞成为太小的孩子介绍这个故事但我说的故事不仅仅是例如,如果我们考虑在二十世纪女性的历史中,我们可以说这是一个标志着相当大的进步的故事:你认为在总统倡议提出的强烈抗议中,揭示了建立对话的难度关于这个问题</p><p>安妮特Wieviorka:不,我不认为哗然谈到这个小短语,难以忍受,赞助建设性对话的想法permance在电影放映我也觉得做,通过书籍,辩论使共和国总统根据这一提议一致反对他的原因是,它不是一个辩论的提议,而且它被认为它喷洒了三十年的工作,辩论,世界报昨天的反映,我继续读,几乎每天,有一个非常好的文章克劳德·朗兹曼,死抓住生活本文打开思维周六的质量:你觉得是什么赞助萨科齐的想法</p><p>吕秀莲Wieviorka:我觉得我们不能担保死去的孩子首先,他们不属于任何更多的,他们不属于塞尔Klarsfeld别人另一方面,历史也在教授时间性历史,而且所有教师都知道这一点,就是教育孩子及时了解并了解世世代代发生的事情</p><p>以前的那个死去的孩子,像这样呈现,永远是一个孩子一个死去的孩子,好像时间已经停止因为它从被暗杀的那一刻起永远保持着孩子我相信这是必要的想一想我们不能让我们的孩子像他们这个死去的孩子的同时代人一样生活,好像它等同于他们的英国或德国记者,或者好像他是孩子的受害者世界某个地方的饥荒或战争需要帮助AAA:请问法国维希可能的有罪不矛盾使大屠杀的剧烈教学</p><p>安妮特Wieviorka:如果这个问题已经在三十年前放在那里,我会说是的今天,我不认为它播放,因为已经由历史学家完成,雅克讲话的声明的工作希拉克1995年承认维希犹太人从法国被驱逐出境的责任,意味着这个问题现在普遍接受她不再发行洛洛:高中学生,我发现,有没有足够的信息大屠杀我也希望知道,为什么这些行为,因为我发现没有解释反犹太安妮特Wieviorka足够的崛起:我建议你去图书馆或书店,你可以找到关于这些问题的数十本书我建议你阅读特别是历史学家索尔·弗里德兰德,纳粹德国和犹太人,他们的第二体积Seuil出版社LEA女士看来,这些天可爱,主席顾问的工作大屠杀的记录教过的学生CM2表示,尽管批评,爱丽舍不挠和项目开展远程孩子将一整班,而不是由一个学生赞助什么你觉得呢</p><p>安妮特Wieviorka:这是米尼翁女士声明与此同时,一个研究小组设置,以反映对这些问题,我们会等待,看看事情会如何展开,会发生什么这项工作西蒙娜·韦伊的出同意成为该委员会的等待的一部分,我觉得爱丽舍无法缩回,丢脸,但我会告诉你,尽管这一提议几乎一致反对驱逐协会抗议,该这意味着如果有相关人员(包括教师和历史教师)在那里,我不会看到如何应用某项措施相反点Boom:你会告诉M Sarkozy什么</p><p>吕秀莲Wieviorka:我想我会做同样的事情,我的同胞历史学家,我们想什么,基本上是在计划起草仅美国政治力量介入,教师与班级工作或大学,在历史研究工作的历史学家没有理由为什么我们不断地被政治权力的禁令困扰我还记得,这不是关于大屠杀,并有一年多一点,所有的我称之为“历史的专业人士”是由法律被称为“Mekachera”的召唤他们出示的好处第四条激怒定植使叶片大家做他的工作,我会说,总体而言,历史老师经常考虑自己的手艺的东西,看起来像一个神职人员,他们这样做以坚定的信念和知识能条我想Ë是米尼翁女士声明推移在正确的方向,我认为10年的好时机,青春期前,这里的孩子们和环境可能导致种族主义漂移你觉得呢</p><p>安妮特Wieviorka:如果我被说服教学大屠杀防止种族主义,我举双手赞成用双手,我宁愿教育孩子反种族主义,无论你选择的问题不那么极端的例子是s “负责体育会发生什么,在足球场上,我不明白为什么我们会从大屠杀中汲取一种反对种族主义种族主义斗争中vademecum是有拿是在反对种族主义的例子斗争我国或其他地方的现在的生活,这将在每一个感觉:我们已经看到,在一些事件,谁决定打了一个金发碧眼的黑人小孩如何你,如果他保持了种族主义言论孩子解释或者如果他因为他的肤色与他自己不同而骚扰一个同学,你怎么想让他建立这种极端的联系呢</p><p>这种高度应受谴责的行为将导致气室</p><p>这似乎是荒谬的有大量的种族主义和反犹太主义,我们找他们,因为他们的今天,我们反思,反对对抗的手段 - 做到这一点,而且我们'没有必要去到历史解释不可估量的灾难,我们必须反对种族主义斗争卡西米尔:是教育大屠杀的历史是不会超越种族问题</p><p>这不是我们情况的反映吗</p><p>残酷</p><p>安妮特Wieviorka:是的,肯定的,但它也是美国大屠杀的运作上的反映,它不是简单的,人是邪恶的,邪恶的,在浩劫反思的杀气冲动,那就是:什么允许所有这些冲动表现出来</p><p>它远远超出了如何一个国家机器能行指定一人作为犹太人,夺走他的所有财产,从社会驱逐,最终,园区在营地并驱逐他的地方在哪里没有人会被谋杀</p><p>需要有公务员,公交车司机,火车司机,谁建造营地的人,人谁做运行毒气室也许我们能想到的所有的这一切都该n是不是个人的问题,但是如果一个假定国家和社会不能教育孩子的运作,他有他的纳粹种子和教育是根本没有消除这个种子potoslucho我是法国人,共和党和犹太我怕这无数次的辩论伪装犹太教的宗教受害优先于其他为什么这么多失明我们的精英</p><p>吕秀莲Wieviorka:我问自己,你INSTITCM1(或书和动画电影),“安妮日记”它没有足够的同样的问题,是不是必然的,毕竟,这主要是够CM2</p><p>吕秀莲Wieviorka:我读它时,我是12或13</p><p>这是一个非常不安文本是的,我认为这可能是足够的这个问题是一个活的对象,这是良好的生产历史学家,哲学家丰富这将继续反射康斯坦斯博德里世界订阅享受报纸在那里,当你想订阅纸,100%数字化,